——阅读心得

08.11.5 星期三

第一次拿起“第56号教室的奇迹”这份资料，就躺在床上，当着睡觉前的“玩物”翻了翻，不知不觉睡过去了，一觉醒来，谈不上有什么感悟。后来，干老师找到了这份材料的原文，共同体成员每人给了一份，还说要作为讨论材料，只好花时间将这一万多字再认真读了一遍。读完，感觉真好！

雷夫·艾斯奎是加州洛杉矶霍巴特小学的一位教师。他出生在家教良好的家庭，从小就养成凡事要做得“与众不同”的观念。他毕业于加州大学洛杉矶分校，1981年开始任教，一直在“第56号教室”担任五年级的老师，至今已执教近27年。他是一位让孩子热爱学校的老师；是52岁行动派的大师；是美国最优秀的老师；是国内最令人关注，也最具影响力的老师。

艾斯奎认为，真正的卓越是靠牺牲、错误，以及大量的努力挣来的，毕竟，成功无快捷方式。站在这段文字的背后，让我们来窥视现实社会，很多人为了追求功名利禄，可说是“费尽心思”！就拿部分老师来说，总希望一下子找到提高课堂教学的诀窍，视着教学之真谛！从而扬名内外。但在艾斯奎看来，这不是做人之根本，也不能成为老师最终成就自己的最佳途径。从学生方面看，他的学生每天要比其它班级早到学校一个小时，下午5：30才回家，节假日也不例外。艾斯奎每天与他的学生就在语文，代数，莎士比亚，摇滚中度过，抽空还四处旅游。不难看出，他的学生的付出比常人要多得多，但都是志愿的。他们在努力求解，用心探索事物与事物之间的奥秘，而不是在为搞“题海战术”，搞“分数至上”而忙碌。当艾斯奎的学生取得常人不及的成就时，很多人就觉得他的学生可能是天才的缘故。艾斯奎说，当你们明白我的学生一点都不特别的时候，就能了解我对教育这件事的一些想法，从而获得无比的信心和勇气：你们的孩子一样也可以非常优秀。

读到这份资料的第二个共鸣缘起于我前面的教学实践。由于受《夏山学校》教育思想的影响，让我觉得孩子天生是善的，他们的暴力，出洋相，发泄都是受到压抑的结果。因此，我应该给他们一个自由的空间，让他们在学校自由放纵。这样一来，我所带的班级的孩子特别喜欢我，但不是主课的一些老师却害怕上我班的课。当时，我的理解，问题不在学生，而在于老师。因为很多不是主课的老师大多会安排学生自习或是读一下教材，学生觉得没兴趣，无所事事，所以，就会在教室里乱成一片，让上课老师特别尴尬。读了这份资料，我才知道我的想法是一种彻底错误，这里的错误不是说“老师们不负责任的教学观”是正确的，而是作为学生，这样的处事态度不应该提倡，假如长此以往，不但不能教育好他们，反而会毁掉他们。艾斯奎说，老师可以带班级，但决定这个班级优秀与平庸的，是班上的学生。应该让班级有一个良好的班风，引导学生为“对的理由”循规蹈矩。

特别让我震撼的是艾斯奎寻找的“六阶段”。这“六阶段”最先出自柯尔堡的“道德发展六阶段”。在这里，艾斯奎将其用在了班级管理上，并进行了具体的阐释。

第一阶段：我不想惹麻烦。学生排队，做作业，不乱扔垃圾，不骂人都是“不想给自己惹麻烦”而为之。从而改变了老师强迫他们怎么做，不怎么做就会受到什么惩罚的手段。艾斯奎认为，我们要孩子有良好习惯的最终目的，是让他们相信这么做是对的，而不是因为害怕惩罚而已。

第二阶段：我想要奖赏。细细想来，我们的孩子哪怕得到老师的“你真棒”，他们都会激动大半天。作为老师，应该让他们明白，我正因为努力，听话，爱干家务，是因为我要获得奖赏。如果孩子在认真按时完成作业或其它事情后，总能得到老师的奖赏，哪怕是一个微笑或用彩笔画一颗五角星，对他们来说，都应该是快乐的。但值得注意的是，要让学生慢慢明白，获得知识，劳动中得到锻炼，本身就是“奖赏”。艾斯奎也说，我们要孩子知道，行为得宜是应该的，不需给予奖赏。

第三阶段：我想取悦他人。在资料中有这样一则案例，一次主课老师外出，班级秩序不是很好，罗伯特帮助代课老师维持纪律，这个老师非常高兴，就给了罗伯特几颗糖果，却被罗伯特拒绝了，让代课老师感到尴尬。这里的罗伯特为什么会对他喜欢的糖果拒绝呢？以艾斯奎的分析，他的行为已经上升到第三个阶段。罗伯特这样做，只是为了让代课老师高兴，不是为了奖赏。如果我们的孩子能理解到，他们做某些事，只为了让老师，爸爸妈妈及其他人高兴，哪怕他们吃亏受苦，这无疑从他们的内心来看，都是快乐的。

第四阶段：我要遵守规则。犯错是孩子的天性，这是很多人都明白的道理。说起原因，恐怕是多方面的，除了孩子的自控能力差，好动之外，更为主要的应该是孩子不知道什么是对与错。因为生活中本就无绝对的对与错之分，很多所谓的对或错只是在不同的时空，以一些人恒定的价值判断为标准而确立下来的。一个崭新的玩具，被孩子弄散，撒得满地都是。这在一些成人看来，是错的，这个孩子就应该接受惩罚。但在另外一些人看来，这个孩子是因为好奇，为了不抹杀他的天性，恐怕还会支持他这样去做。但为了维持班级的正常秩序，为了营造一个好的学习环境，制定恰当的班规，要学生主动遵守规则，又非常必要。随着年龄的增长，只有被动的接受规则，那肯定是永远不够的。在现实社会，如果我们都按照别人制定的规则办事，恐怕就谈不上自我，谈不上创造了。于此，每个人应该制定自己的生活规则，并从内心按规则努力前行，成就自己，从而打破外围的不规则的规则。

第五阶段：我能体贴别人。无论是孩子还是成人，达到第五阶段都是很不容易的。试想，办公室的接打手机，公路上的冒险超车，打架斗殴，脏话成风恐怕就不会发生了。小说中，艾迪克斯对他女儿说，你永远无法真正了解一个人，除非你能从对方的角度来看待事物。除非你能走进他的身体，用他的身体行走。在艾斯奎的班级，学生有时说话将声音有意压低，原因是不想吵到隔别的班级。走到食堂，面对忙碌的食堂工人，能不急不躁，安心排在队伍的后面，还能对工人们致以真诚的微笑。当别人弄坏他的东西，能听到的第一句话总会是“没关系”。从这样的一些细节，我们可以想象，以后的这些孩子在社会上会是一批什么样的人？他们会抱怨环境恶劣而不用心工作，觉得领导关心不够会牢骚满腹，会为公家的钱而想尽一切办法去贪污，会乱用公款，会以权谋私……不，这一切都不会，因为“体贴别人”的种子在他们幼小的心灵里就已经种下了。

第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖。这个阶段是最难的，因为行为准则存在于个人的灵魂中，其中包括了一份健全的人格在内。就拿艾斯奎来说，失落时，有朋友要他放弃，认为他的所作所为属于“疯子”之举，也有人说他是“白痴”；成功时，有人用几百万的年薪要他去做校长办私学，有人要他离开一线去走南闯北，大谈他的成功教育，等等，都被他婉言谢绝。形如比尔·盖茨，他可以半途辍学，他能成为世界首富，他能将自己辛辛苦苦赚来的钱捐献给慈善事业。还有一些新教育人，有人认为他们是“傻子”或“疯子”，但他们却无视旁人的评价，按照自己的准则继续前行，等等。他们都有过辉煌的时刻，也经历过很多风雨，还时刻有比较“现实的东西”出现在他们面前，但他们无视外围的一切，却在走自己的路！因为他们有着自己的准则并奉行不悖。

敲打到这里，干老师说，你回去也搞一个“第56号教室”。我回答说，那是肯定，只是还对艾斯奎“教室里的很多东西”没弄透，担心会走极端。的确，读了这份资料，特别是“六个阶段”，让我很受感动！不要说将其用于班级管理，就拿来对应我们成人的行为，又有多少人能做到第五第六阶段呢？深知自己永远不及艾斯奎那样优秀，那样勤于奉献，那样爱生如子！但若能创造一个形如“第56号”这样的教室，并为之奋斗一辈子，也应该是无比快乐也无比光荣的事！

08.10.23 星期四

来到餐厅，看到就餐的老师排成一个大大的弧形。多数学生因为补课，放学后，还被留在教室里，只有熙熙攘攘的几个孩子在餐桌上津津有味地吃着。

接过厨师递过来的一碗面，感觉“饭盒”特别烫！随即来了一个转身，又向前跨了一大步。将手中的“饭盒”慌乱落于放有辣椒，酱油，筷子等的桌子边。这时，一个在另一张餐桌上就餐的小女孩儿走了过来，拿走我所放饭盒边的一个盛有酱油的小盆，很轻松、平和的吐了一句：“我来帮你！”从她的脸上显露出来的微笑是那样的灿烂，自然。

当她将手中的小盆放于桌上的另外一个位置后，仿佛什么也没发生过，轻轻地又回到了她的座位上。我双目注视着她，从她身上，我能看到的只有普通和文静！此时，在那张天真可爱的小脸的感召下，我连一声谢谢也没有顾得上说。

坐在食堂餐厅里的我，心不在焉的将一根又一根冒着热气的面条，慢悠悠的送在嘴里，不住的反问自己：我还要过去向她说“谢谢”吗？难道她的付出是为了换取我的“谢谢”吗？

在校园的每一个角落，在街头巷尾，我总能听到“奉献”这个词，但此时的小女孩儿可以算作是“奉献”吗？也能听到“助人为乐”，小小的她能明白“助人为乐”的含义吗？

在我看来，这些硬邦邦的词语在孩子们面前丝毫不能发挥它应有的威力！从刚才这个小女孩儿身上所散发出来的既不是“奉献”，也不是“助人为乐”，这只是她的一种习惯，一种对生活的态度，或说，是一种文化吧！

谈及文化，一个人一举手一投足所表现出来的都是文化：匆忙行走的过路人，看到面前有一张废纸，弯腰将其拾起丢入路边的垃圾桶；坐在公交车上，一个老人走了上来，能下意识的站起，让老人坐下；来到酒楼，看到服务员上菜过来，能谦卑的移动一下座位，让她将菜盘很方便的放在餐桌上……

每天来到办公室，看到的都是一些拼命干活儿的老师。有时，真想停下来玩一玩，又感觉一种羞愧！只好装腔作势，跟着苦干起来。时间长了，这一切也都显得理所当然，不安心做事，反倒有些失落。或是观课过后，或是理论学习之余，大家也就自由言说，当某人提出不同的观点，还会招来一系列的争论，彼此没有权威的限制，也没有顾全面子的瞎想！这样的和谐，这种向着未知开放，向着求真迈进的工作氛围——我觉得，也是一种文化。

来到这“人生地不熟”的地方，面对陌生的老师，大家以微笑相送。参与一些酒会，还有着工作上的碰撞，互相诉说，用心聆听，也都显得十分和谐！没有那种居高临下，更没有了盛气凌人，指手画脚。感觉彼此间就是朋友，兄弟，而将所谓的官位置之脑后！这，更是一种文化。

几天前，到银行取钱。走到柜台边，将卡递给柜台工作人员，听到的是很不耐烦的声音：“外面，有取款机！”很不好意思地将手“闪电式”的缩了回来！这时，还能听到一些“欢迎光临，谢谢”的声音，那都是从机器里传出来的。看来，现在的发展就是不一样，所有的礼貌语都可以“机器化”了。当我把目光投向店里的工作人员时，却发现她们的脸是那样的冰冷，淡漠！

这，能算着是文化吗？

听人说，当希特勒率领的军队占领巴黎后，并命令一指挥官将巴黎的建筑全部毁掉，但这个执拗的指挥官抗死不遵，让今天巴黎那一栋栋美丽的古典建筑得以保存，留给后人无穷无尽的遐想与思考！

在《草房子》中，一个年迈的老奶奶为了保存她的那块“油麻地”不被学校占领，日日夜夜睡在那里。当“桑校长”请人将她抬走后，晚上，她又悄悄的溜进她的那块油麻地。一天，有个小孩不慎掉进河里，她却毫不犹豫地跳了下去，小孩虽被她救起，她却差一点被河水活活淹死。为了救一个分文不值的南瓜，她却搭上了自己最后那奄奄一息的生命。

这些，又是为了什么？

我不懂什么叫文化，我只知道坚持一定的价值与秩序，并对破坏这种价值与秩序的人表示抗议。像餐厅里的小女孩儿那样，像“油麻地”上的老奶奶那样……就是一种文化。

08.10.18 星期六

不知道是电脑的原因，还是网络问题，让计算机的运行超慢！这种欲速而不达的等待既充满希望，也在接受煎熬！有时真想“火”一把，但左思右想一番，最终得到的结论是：“火”不得！

（1）带着几丝烦躁打开网页，读了一些老师的博文或在论坛上四处转转。虽有很多感想，但都被这不安的心情搅乱。作为“有效课堂”板块来说，有着我的责任。看到部分老师漫无目的的“飘荡”，让我倍感焦急！心想：应该怎样做，才能将这里的老师都引向对课堂热烈的研讨上来呢？从而使这里成为探索“课堂奥秘”的乐园，成为老师成长的有效路径。

我深知，要能与论坛上的他们心连心的一起行走，不是一朝一夕的事。毕竟大家不是一条“道儿”上的，更有甚者，并不对课堂感兴趣，只是闹着玩儿而已。但值得坚信的，肯定有一部分一心想战胜课堂，提升自己的老师。于此，我应该为他们搭建这样的一个平台。

（2）闲聊间，魏老师说，要我留心一下这里的管理，特别是翔宇教育集团的卢志文校长，翔宇能走到今天的辉煌，应该与他的管理密不可分。如果我们能懂一些管理上的学问，那肯定不会是坏事。

任何一门学问都是高深莫测的，更何况是复杂的管理系统。生活中，有些领导用的是至上而下的运行机制，虽不够民主化，不能发挥职工的创造性思维，但只要每一个职工都是惟命是从的以最大努力去完成上级交给的任务，这样的管理，毫无疑问，也应该算着是成功的。如果有人能够从建设学校共同愿景的高度，开展教师专业发展，营造合作的组织氛围，建立知识生产与分享系统，从事务型向战略型转变，这当然是更懂管理的领导。面对当前的应试压力，很多时候，作为教育的管理者，不会去冒风险改变大的环境，只好按部就班的做一些力所能及的工作。但如果真能彻底的改变现实教育管理上的一潭死水，这无疑又是当前教育所期盼的。

听了魏老师的一番讲解，我很坦然的回答，我喜欢的是课堂，所以，更多时候只想从课堂上去发展，去成就自己。他却说，一个人的未来肯定有很多的不确定，学一点在那里，肯定有它的好处。对此，真得感谢魏老师的用心良苦以及对我给予的厚望。对管理这一块来说，我有时是望而生畏，因为它要面对的不是自己的内部团体，而更多的是社会的方方面面，犹如辽阔的草原一片，又从何处去寻找自己的立锥之地呢！

（3）虽然急躁不安的心久久不能平静，但堆在自己面前的工作却太多太多。就拿阅读来说，数学本体性知识这一块，就有很多在眼下必须去认真阅读的，但又有很多心理学，教育学，管理方面的好书等待自己去品尝。摆在这里的一些书可以说是用钱有时都很难买到的，但它们，每一天都在书架上时刻注视着这个办公室的每一个人。再加有研究中心老师们的信任，倘若要读某一本书，伸手拿来即可，读完再归回原位。

                           ——听周宝海老师执教《表面积的变化》有感

08.10.9 星期四

昨晚，看了周老师的教学内容及框架，给我最初的感觉：针对六年级的孩子，这节课的难度系数还不够，但周老师既然这样设计了，肯定有他的道理。下午第一节课，我也就带着这样的一种期待甚或是怀疑走进了六（3）班的教室。

教室里，孩子们在周老师的注视下精神抖擞规规矩矩地坐着，黑板上，周老师已经写下了这节课的课题：表面积的变化，大屏幕上也出现了与课题相同的字样。在这充满宁静的教室里，我似乎有点胆怯地溜到教室左后方倒数第一排学生过道处坐下，先向我右边的这个男同学笑了笑，他很礼貌地回敬了我一个微笑，在此，我就暂时称他为小明吧！左边是一个女孩，当我将目光转向她时，她却羞涩地低下了头，这节课，我也就不想“难为”她了。

课堂的导入是紧凑的，或者说很直接地进入了第一环节，“拼拼算算”。周老师先在屏幕上出示了两个完全相同的小正方体，接着，再将这两个正方体贴在一起。问学生，体积有没有变化，表面积呢？此时，教室里有几只小手举起，周老师抽了其中一个同学进行作答，然后引导学生对组合图形与原正方体的表面积进行了比较。很快，周老师就引到“深入探究”的环节，并在屏幕上出现了一张表。

对这个表册的填写，周老师采用的是“问答式”。我注意了身边的小明，他在回答老师问题的同时，手却在桌上摆弄他的小正方块。我问他，6个小正方体拼在一起，减少多少个面的面积？他将6个小方块连成一串，然后很自信地回答，“10个！”我顺手将他的小正方体弄成了两排，从他脸上，我察觉到尴尬的神情。这时的周老师已经在黑板上板书所总结出来的规律：拼接缝数x 2就是拼成后减少的面。

我的思考：

按照一般数学课堂的流程，都是由浅入深，由简单到复杂等，发现周老师都处理得很好，但在此总结这个规律的用意何在呢？这样的总结是否会限制学生的思维呢？如果从大的视角来看，这个“规律”在实际问题中的用处似乎不大。

随着规律的推出，周老师立即出示了下面一个题目。

用6个体积是1立方厘米的正方体可以拼成不同的长方体。

问：哪个长方体的表面积大?大多少？

在问题抛出的同时，周老师也出示了相应的6个小正方体，有拼成一排也有拼成两排的，然后，让学生算出了它们的表面积。当学生完成得差不多时，周老师提问了个别同学，在学生回答的瞬间，周老师也在黑板上做了板书。

4x1x1

(7-5)x2x(1x1)

(6x1+6x1+1x1)-(3x2+3x1+1x2)x2

学生的回答无疑都是正确的，周老师追问，哪种方法最好，孩子们的回答很整齐：“上面一种”。

用小正方体来拼组合图形的教学就此告一段落，周老师马上进入了用长方体来拼组合图形的内容：“前面，我们学的是用正方体来拼所得图形表面积的变化规律，如果用长方体来拼又会怎样呢？”

随着周老师所用“过渡语”的结束，屏幕上出现一道题目：

用2个相同的长方体拼成图上的三种大长方体，你有什么发现？

同时，屏幕上也出现了用两个小长方体拼成的三个不同形状的大长方体（小长方体上已经标明：长5米，宽4米，高3米）。孩子们的眼睛是雪亮的，一眼就看出了表面积发生了变化。

它们三个长方体的表面积相同吗？周老师问道。

坐在我旁边的小明回答的是“相同”。随即，周老师要同学们分别算出这三个长方体的表面积，时间大约过去1分钟，小明才将求其中一个长方体的表面积的式子列了出来，周老师就开始问，相同吗？有的孩子回答，“不相同”。这样的回答换来了周老师肯定的笑容。

我的思考：

1、可否将题目中的拼成“三种大长方体”改为拼成一个“组合图形”？这样，既可以拓宽学生的想象空间，也符合实际生活中的一些组合图形范式，还有利于学生的操作，因为他只需算出一种即可。

2、以周老师的设计来看，如果要得出三个不同答案，可否让学生分组进行？假如就这样，给学生的运算时间是仓促的。

按照周老师的判断，估计以上问题学生应该明白了，就给大家讲起了生活中的“事例”，从中慢慢推导并提问：“厂家对产品的包装是非常节约的，如何给这10盒磁带包装在一起，它才最省包装纸呢？”

拼10包磁带盒，包成一包有几种包法？怎样包装最节省包装纸？

教师引导学生具体分析每一种包装方法，并适当说明理由。

“怎样包装最省纸”就是什么最少？

此时的教室有了点乱哄哄的感觉，周老师可不让孩子们这样放肆，马上扭转局面开始提问，孩子们的回答仍显得拖泥带水。周老师立即在屏幕上出现了磁带不同的重叠或摆放方式，具体可归纳为四种。然后，就针对减少面的多少开始进行推算，试想得出哪一种减少的面积最多，但这毕竟是长宽高不等的长方体，且有10个，还有不同的摆放形式，推算了大概5分钟，可能周老师也有些糊涂了，就灵机一动，出示了一盒磁带的长宽高分别为9，5，2厘米，要求学生分组计算，孩子们很快得出了最小的答案是560平方厘米。复杂的问题在孩子们轻轻松松的计算中就这样得到了解决。

我的思考：

1、从“过渡”上看，这个题目的出示有一种水到渠成的感觉，也联系了实际生活。但窥视我们的生活，很多产品的包装真是为了怎样节约怎样做吗？

2、对这个题目的处理，周老师在后面让学生采用分组进行计算，效果是明显的。但在前面的分析用时过多，思路也不够清晰，是否能做一些调整呢？

接下来是练习部分，周老师依次出现了如下题目：

1、拼。

（1）将三个棱长是4厘米的正方体拼成一个长方体，这个长方体的体积是（     ）立方厘米，表面积是（     ）平方厘米。

（2）把2个长6厘米、宽3厘米、高2厘米的长方体拼成一个大长方体，拼成后的大长方体的表面积与原来的两个长方体表面积之和相比，最多减少（     ）平方厘米，最少减少（     ）平方厘米。

在处理这两个题目时，周老师仍采用的是“问答式”，第一题，学生很快就得出了答案，但第二题就有了一定的难度。因为孩子们在空间图形概念的建立上，仍存在一种正常的困难。但这时，却有几个天才式的人物很快就得出了答案，周老师甚是欣慰，并进入了下面的环节。

2、分。

将长24厘米、宽12厘米、高6厘米的长方体木块切成形状和大小完全一样的三块长方体后，这三块长方体表面积和比原来木块的表面积最多增加（       ），最少增加（           ）。

待学生读完题目且有种含糊不清时，屏幕上出现了相应的图形，“切法”有三种：横向，纵向，水平。当学生看到图形后才恍然大悟，并有跃跃欲试之感，凭他们的直觉就判断出哪个图形的表面积增加最多，哪个增加最少。但周老师准备的练习题可还有呢，下面一个即是

3．挖。

在一个棱长3厘米的正方体上挖掉一个棱长1厘米的小正方体后，体积是（      ），表面积是（     ）。

随着题目的抛出，可能是时间不等人的原因，周老师很快就在屏幕上出现三种“挖空”的图形，即：在顶点处出挖；在两个面相接的边沿处挖，在其中一个面的中间处挖。根据不同的“挖法”，周老师引导学生对图形进行了分析。

我的思考：

1、站在本章的角度来看本节课的教学目的，练习部分应该是教学的重心，但周老师的处理却有点蜻蜓点水，问题出在哪里？或许是时间不够，但这节课的时间都跑哪去了呢？如果是对基础部分的处理不够简捷，如何设计会更好呢？

2、从算理的引导上看很到位，但在算法上，可否结合具体某个题目让学生动手操作？以我的理解，有很大一部分学生是知其然而不知其所以然的，他们好像明白，但具体操作时又总是会出现错误。

下课的钟声已经敲响，按照周老师的预设，下面还有一道题，但该题目有些难度，以周老师的猜想，三两分钟可不能解决，只好就安排成学生的课外作业罢了。

4.粘。

 把棱长分别是5厘米、3厘米、2厘米的三个正方体拼在一起，表面积最小是（    ），最大是（      ）。

当题目及附带拼凑的组合图形一出现，周老师将其安排成课外作业的话音还没有停止时，有学生就在举手了，看到同学们求知的兴趣那样高，周老师只好又改变主意，展开对该题目的点拨，并肯定了其中一个同学的说法。

伴随外面孩子们的吵杂声，周老师不得不忍痛割爱痛下决心，宣告本节课的结束。

我的思考：

纵观整节课的设计，周老师在前半部分的布局偏于简单，这也许是过低估计学生的缘故。从最后一题，学生的回答就可以得到证明，比该题目还难一点，估计部分学生也能胜任。再看我们的一些“提高”性的题目，难度是可怕的，如果不单独呈现给学生，而是隐隐约约的在课堂上展示，或许，效果会更好一些，也能对整体学生是一个提升。

如果要总体来谈这节课带给我的感受，是非常乐观的。下课，我与研究中心的两个老师也展开了议论，他们也都非常满意，觉得这节课达成的目标是有效的，课也有深度，还给学生的思维挑战搭建了平台，将其与我在课堂之前的预想进行对比，有着其然不同的感受。

08.10.8 星期三

很多时候，我们拿到一个文本，没去细细品尝，就蜻蜓点水的东拉西扯一番，或是以成人化的眼光牵强附会的搞一些道德说教。既不能凸显文本本来的价值，还丢失了一种语文课上的“语文味”。

有幸参加了一次关于苏教版五年级《少年王冕》的集体备课。初看这个文本，觉得没有多少值得讲的，或者说，就是一篇“思想教育”倾向较浓的文章，通过教学，让学生懂得孝敬父母，热爱劳动而已。如果真这样，那还叫语文课吗？

细读文本，老师们发现文中的对话比较经典，蕴藏着人物的言外之意，如，母亲把他叫到面前，说：“孩子呀，不是我要耽误你。这几年年成不好，只靠我做些针线活儿挣的这点钱，实在供不起你读书。如今只好让你到隔壁人家去放牛。”王冕说：“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些。这样可以贴补些家用，还能带几本书去读呢。”既然如此，我们就可以引导学生揣摩母子对话的言外之意，彰显人物形象，展开教学了。但在细读王冕母子的这段对话时，我们却在“闷得慌”上愣住了，这里的“闷得慌”说的是我“真闷得慌”还是“假闷得慌”呢？如果不去细读，很显然，“我”说的“闷得慌”是对母亲一种善意的谎言，是为了不让母亲内心难过，只好说自己在学堂闷得慌。但结合前后句一看，发现“闷得慌”是与“快活些”相对应的，试想，一边放牛，还可以拿书去看，肯定比在学堂要“快活些”呢！当我们朝着这样的方向一看，也就感觉这段对话很有韵味，如果用老师粗略的武断视角来判断，这不又误读或是抑制了文本的张力了吗？

带着这样的思考，我们在文中慢慢寻找，发现这样一些意味深长的句子还有呢！例如，母亲谢了秦家，替王冕理理衣服，说道：“你在这里处处都要小心，每天早出晚归，免得让我牵挂。”“母亲”提醒“我”要“处处小心”指小心什么呢？难道就是担心掉进湖里或在其它地方摔跤吗？为什么不将“早出晚归”改为“早去晚回”呢？或许，这里还暗含了母亲对孩子的高期待，希望他能在秦家听话，爱劳动等。如果不去细细的品读文本，要发现这些细微之处，恐怕也只是心有余而力不足。

文中还有一段文字对环境的描写非常细腻，如，“一阵大雨过后，天空中黑云边上镶着白云。阳光透出来了，照得湖水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱茏，青翠欲滴。树枝像水洗过一般，绿的尤其可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点点，荷叶上水珠晶莹透亮。”有老师一看到荷花就想到了“冰清玉洁，出淤泥而不染”，认为这是对王冕生平的写照，但这个文本体现的只能说是童年的王冕，如果往“冰清玉洁”上一放就感觉有点“牵强”。当我们对这段文字细细品尝，就会从中窥见景物描写的技巧，也能衬托出“我”善于观察，对美的事物的敏感，有着积极向上的健康的心态等，这也许也是王冕正因为成为“王冕”的原因。

通过对文本的细读，我们不但能从中感受到文章的丰富性，很容易就确立出恰当的教学目标，还能挖掘出人物的形象及个性特征，让语文课因“语文”而精彩。如果能带着这样的语文视角，我想，我们的语文老师面对具体的文本，也就不会在“道德说教”上打转转了！

08.10.6 星期一

面对阅读，似乎有些盲目。先是读了《弗洛伊德后期著作选》，感觉无味，扔下，再捡起桌边的《小学课堂管理》，读着读着，却又有“人在朝廷心在汉”之感，无奈，只好扔下。

打开教育在线，从魏老师的博客浏览到杜威的《民主与教育》，王开东老师的《明朝散发弄扁舟》，《纪念三鹿奶粉》，再到熊芳芳老师的《食指生命中的一元主导》，《海子生命中的二元对立》，然后，再回到魏老师转的《大陆中国人像迷失的狗》。就这样，整个上午也就飘飘然过去了。

说起读王开东，熊芳芳老师的博客也是有点原由的。在国庆期间，他们都来过宝应。听马老师说，都很有才，也挺厉害的老师！带着一种对有识之士的崇敬走进他们的博客，发现他们的文字都很优美且富有诗意，特别是对一些深度语文的解构，让我能识其字，却不明其意，心中升起一种羞愧！也从这样一些底蕴较深的老师身上让我看到了自己的那块短板，面对现实的处境，我在做彻底反思：作为数学，虽是我的爱好，但却算不上是我的专长，因为在数学本体性知识这一块，我知之甚少。

打定主意，向数学本体性知识进军。同时，按照魏老师对工作的安排，在剩下的这两个多月，我应该将数学教师专业阅读书目的“图书阅读指南”做出来，于此，用心阅读也就是当务之急。当我拿起王景中的《从数学教育到教育数学》时，又一次感受到数学的深奥与有趣。这本书虽然是写给初中学生及老师的，但从书中的很多案例来看，的确有些难度，例如：微积分，几何中的正弦余弦与代数知识的有机结合等，他主要是将我们所面对的数学问题展开多方面多角度的思考，从而激发师生思考，拓宽师生的思维视野，的确算得上是一本好书。当他谈到十进制计数时，分析了这一计数方法给学生的学习，给计算机软件的开发与使用带来的难处，从另外的角度分析了八进制和二进制的优越性。谈到勾股定理，无论是在概念的称谓上，还是定理的推导方面都给人以启发，既带有故事情节，也能从若干简单有趣的推导中让人眼前一亮，这是在我探索数学知识的道路上，能感受到的前所未有的愉悦。

下午听了两节课，分别是马老师的晨诵和干老师的绘本教学。都是关于生活与生命的话题。马老师用的是纪伯伦的《劳作》。我很喜欢这首诗，不单单是它文字的优美与思考之深邃，而在于它揭示出我生活的底线，每天，我们重复着单调而又无聊的工作，拖着疲惫的身躯苟延残喘的生活着，但如果能将这一切都付诸爱，也许情况就会发生根本性的转机。

在与一位老师闲聊之间，他提到每天都会来到这里浏览我的日记，心怀感激，因为我没有想到我敲下这些肤浅的闲言碎语，能换来他人的关注，同时，也给自己一种鞭策，我应该带着爱书写，应该让我的生命因为我的存在而赋予意义，也想慎重地对自己说：我要向死而生！

08.10.3 星期五

光阴似箭，日月如梭。吃饭时，时间从饭碗里溜过……

凡珍惜时间者，总能感受时间的匆匆而过。欣慰于《浮土德》中有这样一句：“要珍惜光阴，因为它如此迅速地飞逝而去，而条理性会教你们获得时间”。

如果将时间如此划分：物理公共时间；个体生命时间；个体心理时间；公共物理与个体生命的生活时间。或许能获得时间的一点条理性。

物理公共时间：这是人不能左右的，属于克制的物理时间，如：几月，几时。

个体生命时间：指具体某个人的生命存于这个世界的时间段。以自己为例，我处于现在的时间，我身体的状态，我的认知结构等，将被划上一条横亘。

个体心理时间：这与某一个体自己的心理有关，同听相同时间的讲座，听某一讲座感觉时间很快就过去了，但对另外一堂讲座，总期盼结束，但又感觉太漫长，有种要自己小命的感觉。

生活时间：根据个体的生命时间，来确定的公共物理时间。与朋友约定某一时刻在某个地方聚会，某个时候去拜访某一个人等，都可视着生活时间。

一个人，如果能根据自己的生命时间，遵循公共物理时间，从而得出自己的生活时间，再将自己的生活时间与生活对象相结合，就能感受到个体的心理时间。

一次聚会，参与的有陌生的领导，有学术界的大师，他们在一起有说有笑，但谈的都是自己所不关心的或不明白的话题，而处于一种礼貌又不得不做一个忠实的倾听者，我想，这时的心理时间是漫长的。

如果参与聚会的是一些要好的朋友，并且主角就是自己。一会儿回顾往事，一会儿杯响酒干，真可以说是口若悬河，激动不已。这时的心理时间就会一闪即逝。

不同的环境，或让人感到充实，或让人倍感无聊。在这无聊的生活时间里，是否应该尽力寻找新的起点，来填补自己生活上的空虚，不让自己的生命时间白白浪费呢？

答案既可肯定也可否定，因为人在江湖，身不由己。有时，需要浪费一点生命时间，来完善生活上的时间，这可能也是为人之正道，也才符合生活之逻辑。

人，一不留神总会误入歧途。在一些共同的生活时间里，让自己的心理时间在不知不觉中过去。得到的却是对身体的摧残，对生命时间的不珍惜。但回心想了想，如不误入歧途又何来正果。危机虽然可怕，但危机的来临不又预示着新生活的开始。

无论流逝的时间是如何的不堪入耳与理所当然，既然我属于这个世界中的一员，我也生活在时间的流里。就应该扭转乾坤，正确使用属于自己的剩下的生命时间。

30岁，应该是一个人精力旺盛的时段，也是一个人走向成熟的时段。

这里虽失去了童年天真无邪的快乐，但不存在为时已晚的忧伤。

如果希望抓住青春的尾巴，也可孤注一掷；如果是看破红尘，虚度一身也易如反掌。

但我该做何选择？

阅读，书写——丰富自己的智力背景。

与孩子相处，感受他们更多心灵的秘密。

在教育大家的指引下，寻找属于自己生活的足迹。

他们，消耗了我的生命时间，但我的心里却能感受到时间的匆匆而过。

公共物理时间不属于我，也不属于他，那只是他与我必须遵从的空间概念。我能做的，就是在这有限的生命时间里，珍惜每一分属于自己的也属于他人的生活时间，让我的心理时间不觉得漫长，做一点有价值的值得回忆的事情，也不枉费我来到这个世界。

08.10.1 星期三

回顾这一天的生活，似乎有些单调，但却感到充实。

1、阅读与讨论

今天读的是《教育人类学》第7、8、9章。因为自己的阅读背景跟不上，很多句子读来读去不知所言何意，只好反复阅读，最终结果虽是只知其然，而不知其所以然，却也花去了整整一个上午的时间。

中午三点准时参加讨论，下午五点三十分结束。从阅读与讨论中找到了几点零星，结合自己的理解，做了摘抄与批注。

人只有通过危机——基本上没有其他途径——，只有通过这种最大的威胁才能获得真正的自我，亦既获得一个稳定的、不受任何影响的、对自己负责的状态。只有这样，人才能真正合乎道德的人。

未经风雨，何见彩虹。对一个人来讲，如果是平平淡淡的，碌碌无为的来到这个世界又离开，似乎意义不大。也或说，一个人，在他所有的人生经历里都一帆风顺，又不那么可能。或多或少都会遭受生活的危机。在危机四伏的岁月里，很多人会慢慢觉醒，成长。也只有经历这样的磨炼，人才能真正认识自我，做一个有道义之人。也有那么一些人不能正视危机，在危机面前动摇了做人之根本，从而一蹶不振或是做悔恨终生的傻事。

确切地说有意义的生活要求人们超越其孤独，寻找与自身以外的现实的联系，与他人的联系，与他能够适应并给其生活带来依靠和内容的触及各方面的制度的联系。

经过一段刻骨铭心的经历，很想闭门思过，也想通过自己默默的努力来证实自己的存在。从这样的文字里，仿佛让我读到了自己的孤独或懦弱，其实，还是应该勇敢面对现实，将自己放之四海，从更大的时空中去寻找自己生活的坐标。

人为追求幸福必须走出去，进入敌方的生活，必须活动和奋斗，耕作和创造，巧取和豪夺，必须进行竞争和冒险。

每一个人都希望有一个安全舒适的生活环境，但更多的人就因为追求这样一块小小的空间而显得目光短浅，无所事事。作为人，有一块这样的空间是必须的，但更应该走出这块安乐窝，走进敌方的生活，去竞争，去冒险，生活才会更加富有色彩，这或许也是多数人做人之本色。

人的生命就是这样在与过去——各人个人的过去以及既往历史的超个人的过去——持续不断地向更高阶段发展的交往中发展的。

无论是繁华的都市，还是狭小的乡村小镇，都是车水马龙，人来人往。他们中的很多人来也匆匆，去也匆匆。在所处时代这一大环境下，都在以自己的现实为基点，忙碌着，努力着，奋斗着，为了什么，或是为了生存，或是希望实现自己的人生价值，或许，命该如此！

2、随便写写

读了几天书，对写，似乎有些放松。也许，觉得没什么可写；也许，感觉疲惫不堪无心书写；也许，腹中空空没有写作之勇气。今晚，感觉有些沉闷，或是为了放松自己，就如在一篇博客中读到的，一个光着脖子的乡村男孩走向田野，走进那块黑土地，搞得全身泥土。一阵雨来，他却不躲不闪地站在那里，享受着雨点的亲昵与青草的芳香，雨水顺着他的肌肤缓缓下流，还有痒痒的感觉。虽没能感受到写作带给自己的那种快感，但却有着想解脱、发泄自己的期盼。

带着这样的心情写下了2000多字的随笔，感觉轻松很多。

2、走进论坛

或许是网络故障，或许是电脑问题，偶尔发点日记到论坛帖子里，都显得有点小偷行为。

今晚，雨过天晴，能够上网了，皆大欢喜。

在有效课堂板块回了一些老师的帖子，还将自己最近所回复的一些帖子放在一个新开的主题帖里，似有一种大功告成之感。

08.9.25 星期四

在我所观到的很多课里，总能见到为了追求课堂的完整或完美，而设计的公开课。

其实，执教老师也都知道公开课与他们的家常课是不一样的。直白一点说，在“应试教育”已经将孩子们扭曲得不像孩子的今天，这样的“公开课”是好看不适用。作为观课者，也都明白这一切，但在议课的时候，有的为了顾全上课老师或上课方所在学校的面子，不说真话，也就忽悠几句完事，例如：这节课上得很好，有创意，注意环节的过渡，等等，让执教老师听着有如吃蜂蜜之感，于是，在以后的公开课中，上课老师继续演绎这样的“游戏”；观课者中，也有既不在一线战斗又缺少实践经验的老师，他们对课堂的理解本身就是懵的，观课就犹如看表演，只要觉得花枝招展的，自我感觉良好就大声喝彩：“这课上得真好”！从而促使我们的上课老师为了准备一节时髦的“公开课”，可以说是绞尽脑汁，为了让课堂更花哨，准备了该准备的——不该准备的——实物教具或美其名曰的“多媒体课件”。

曾参加过一次全县的“德育课题”研讨会，一位老师在会上展示了一节主题班会课。从课的设计上看，的确很完美，开始到结束，包括中间的过渡语都充满新意也充满诗意。特别是中间的相关环节硬是“滴水不漏”，例如：该某某同学发言，哪几个同学上台表演等，老师已经事先做好了安排，包括学生发言的内容也用纸条抄好，早就被发言者死死捏在手中。这样的一节课很明显，就是一场文艺表演，甚至比文艺表演还要“规范”，因为文艺表演者可以投入自己的情感，可以煽动下面的观众，但我们的学生可没有这一特权，只能按照老师早先的安排老老实实的执行，否则，出了问题他们可担当不起。

在这样的课里，我们的学生是什么，只能说是“工具”，是老师手上的一个筹码。更让我不可思议的是，评课中，一位重量级的“专家”开篇就说，“这节课如果需要打分，完全有理由打100分！”接着，这位“专家”就按照一二三的顺序谈出了他的一连串理由。试想，这样的点评会导致什么？后果是不堪设想的。

为此，我一直在思考，难道公开课与家常课就不能接轨吗？参与新教育实验一年多来，听到过不少的公开课，也可以看成是实实在在的家常课。猛然发现，真正有价值的，或是对一线老师的课堂有帮助的，也适合做深一步研究的，仍是来自最普通最普通的家常课。作为新教育实验中的有效课堂框架也应该是为家常课，为有效的课而存在，但部分一线老师在操作的时候，仍让我看到了为“观众”而设计的“完美”课堂。

最近听到两节公开课，多少让我感到一种慰藉。比如，周正琴所老师执教的《多边形的认识》。如果要用一句话来评说，这节课就是一节完整的家常课。在整个课堂里，周老师紧紧围绕“多边形的概念，感知及判别多边形”展开教学，并将“讲练结合”，“对学生的关注”贯穿于课堂的始终。没有更多为了课堂花哨而画蛇添足。在这样的课堂里观课，感觉时间过得特别快，也能分享到一种来自学生智力挑战上的快乐，正如一位局长总结的：听起来不感觉时间长的课，就是一节好课。

如果要谈这节课有不如人意的地方，应该是在学生的发散性思维方面。例如：在一个多变形中画三角形，至少可以画几个？周老师强调，应该从一顶点出发，画“对角线”的连线。经过我的思考，从多个顶点出发也可以画，只要画的线与线之间不交叉就可以。还如，让学生数一个多变形有多少条边？周老师提醒说，凡数过的边，就在上面画上一小段线作记号。这让我想到，学生从顶点开始也能去数，或者说不需要作记号，凭肉眼就能判断，也就不用画小线段了。周老师在反思中非常清楚这样的一些细节，但她解释说，为了考试学生不出错，哪怕这样做会限制学生的思维也无奈。这的确导出了我们很多老师的心声，他们知道很多课堂上的做法是没有遵循儿童身心发展规律的，或者说是对儿童的发展有害处的，但为了让考试中的正确率达到百分之百，为了不将孩子的思维“搅乱”，就只好如此。

在议课中，我还提到周老师上课中的一些语言。课刚开始，周老师说，这节课，我要看哪些同学表现得最棒，大家能做注意吗？今天，我们将走进多边形的乐园，同学们喜欢吗？在课的中间部分，周老师又说，刚才我们是在认识多边形，现在我要同学们自己来创造多边形，你们想不想呢？孩子们的答案是什么，不说大家也都知道。从作用上看，这样的一些问题或是为了组织教学，或是为了教学内容的过渡，但不得不承认，这样的一些问题是无效的，也是一种表演式的。在周老师的这节课里，我听到的只有这三句，但从很多公开课上让我听到的，就不好用次数来记录了。

从周老师在课堂上所暴露的“指瑕”不难看出，为了追求课所谓的“完美”，我们的老师总会设计一些表层的无效的问题；为了应试，为了担心给课堂添乱，我们的老师也会采用一些“注入式”的教学方法，但这只是公开课现象中的冰山一角的一角。在我们的很多司空见惯的公开课里，为了追求“完美”，为了有“创意”，为了让观课老师能产生“与众不同”的快感，执教老师设计了太多惨不忍睹的“无效问题”，也让执教老师一节课下来筋疲力尽，纵然感觉不到课堂的快乐。要说快乐，也只是得到听课者虚假的一钱不值的褒奖，或是在赛课中拿到一等奖，二等奖之类的，功利色彩较浓的“荣誉证”。

试想，如果能让我们的更多公开课都有家常课的味道，让我们的老师都去为有效的适用的课堂而探索，将钻研那些对实际课堂无用的“公开课”的时间放在真正的课堂研究上来，那该有多好！

               ——听陆友松老师执教《拉萨的天空》有感

08.9.22  星期一

上午第一节课与三（5）班的小朋友一起走进了陆友松老师执教的《拉萨的天空》。刚下课，素有千言万语沉淀于脑际，正当打开电脑之时，却又不知从何说起，感觉大脑是一片模糊，因为自己对该篇文章“文本的解读”一直处于“游离子”状态。

一

这是一篇非常美丽的散文，作者用词形象生动逼真，写出了拉萨的天空：是湛蓝的，透亮的天空；是深邃、纯净的天空；是鲜活、美丽的天空。反复阅读这篇文章，除了感觉到作者用词用句的美丽外，没能发现更多值得挖掘的地方。只好又上网查找，发现作者王宗仁的“原文”不是这样，可能是编者将其编入教材时考虑到是三年级的学生而有意删减。从“原文”中让我读到，作者40年中去拉萨十余次，但拉萨的天空给作者的印象始终是湛蓝、透亮。这可能有着拉萨的天空本身就有的一种神秘色彩。拉萨是一块纯净、明洁的地方，除了因为有美丽湛蓝的天空，还有布达拉宫，还有千千万万纯洁的藏族儿女。这里除了有藏族儿女对拉萨的热爱，对西藏的热爱，还深深地潜藏着“文成公主进藏”的故事，有着西藏人民对民族团结的渴望，这，可能就是“圣地”正所谓为“圣地”的原由吧！（我的狭隘理解，有可能是误读）

针对课文中的一些句段，我也做了一些“批注”。

课文句子：那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

这里的“总是”和“日光城”是相联系的。在解释“日光城”时，应尽量用浅显易懂的文字，让学生获得感性上的认识。

这是一个比喻句。从语文学科工具性的角度讲，是课堂教学的重点，在教学中，应该引导学生弄清楚它的“本义”和“喻义”，或者说让学生明白是将“什么”比喻成“什么”。结合学生的生活实际，再让他们说或写出类似的句子。

课文句子：在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。

这是一个夸张句。在教学中做适当提示，或顺着这样的句子，让学生说下去，如：跳一跳会碰到蓝天，伸开双臂能抱着蓝天，等。

课文句子：有人说“掬一捧蓝天可以洗脸”，这话真是太妙了。

从这一句里能感受到“我”对拉萨的热爱。引导学生读时，让其感受“将蓝天放在脸上”那种热乎乎的感觉。从而带着这样的热爱之情展开阅读指导。

但“掬一捧蓝天可以洗脸”是否为比喻句呢？我有点模糊。

课文段落：拉萨的天空蓝得让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。

“神往”：心中，内心向往。在课堂中，老师提到一个孩子们非常感兴趣、向往去的地方，说要让他们去，或者给学生一个假想，“我们马上到拉萨去！”等待学生激情高涨，跃跃欲试的时候，点穿“神往”之意，也可作为课结束时的“点睛之笔”。

课文句子：有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。

这里，作者用了映衬的写作方法，也应该是课堂教学的重点。

从句意上看，云彩在很多时候被赋予了神秘的色彩，也有许多神话故事流传至今，如：织女为天空织彩云，神仙腾云驾雾，等等，这些云彩在湛蓝的透亮的天空映衬下，让人产生一种纯净的感觉，更让人产生神秘的遐想，尤其看到拉萨的天空。草，带给人的感觉是有活力的，有生命力的，草地更是如此。我猜，尤其是在拉萨，这种草地不仅给人活泼的感觉，恐怕蓝天也因此活泼起来，美丽起来。

课文段落：在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。

“湛蓝的天就是圣地的窗帘”。窗帘给人的感觉好像是神秘的，会让人看不清里面的情况。拉萨的湛蓝的天空是窗帘，人们在看拉萨的湛蓝天空的时候，就为拉萨的圣地蒙上了一层神秘的诱人的色彩。我想，这应该就是拉萨的天空为“圣地”所起到的作用。

作为三年级的孩子，不可能将以上的一些知识点都给学生一一渗透，但在这两节课里究竟应该“教什么”呢？教学中，特别是引导学生朗读句子方面，如果要让他们理解，感受，我们是否需要做“批注”中的一些引导呢？对此，我一直困惑不解。

二

课前，阅读了陆老师发在论坛上的《简简单单教语文》。文中，陆老师归纳了三点：简简单单预设；实实在在读书；快快乐乐写话。陆老师在文中还特此说到，这是他长期在语文教学上做的一大探索，希望形成他自己的一种教学风格。

在我所看到的很多老师，包括领导，勤于上进的多数都是在做“搬运工”。最近，还读到一位老师的一篇文章，论述了教师应该学点哲学的观点。对这一看法，几天前也听干老师谈起过，一个老师需要学习的是他人的理念，而不是思想，每个老师都应该有着自己的教学风格或思想。当看到陆老师早就有如此超前之意识时，我表示敬畏！听说要去观他的课，心中早已怀着一种期待。

为了言之有物，先还是让我们来看看陆老师的教学目标。

A类

1、正确、流利、有感情地朗读课文。